El hermoso pueblo de Egnoussa se encuentra en las agitadas costas de la mayor de las islas Inousas, mirando hacia el oeste a Chios.

 

Egnoussa tiene unos 800 habitantes aproximadamente, dedicados la mayoría a actividades marítimas. Es un pueblo bonito, adornado con grandes mansiones del típico estilo de las islas egeas. Algunos de los propietarios de barcos más importantes de Grecia nacieron en Egnoussa, y han establecido las oficinas centrales de sus negocios marítimos en los grandes centros portuarios de Londres y Nueva York.

 

En verano, decenas de yates y barcos llenan el puerto de Egnoussa; pertenecen sobre todo a vecinos que abandonaron la isla y que vuelven a casa por vacaciones para visitar a sus familiares y amigos.

 

Alrededor de la iglesia de Aghios Nikolaos, el centro de Egnoussa, destacan las tradicionales casas de tejados baldosados, la joya y el orgullo de la población local.

 

Historia de Oinusses

 

El nombre de este grupo de islas viene de la antigüedad. Se remontan a Ekataios el Herodoto (545-475 a.C.), que las llamó Inusses y Chakidiki. Las islas estaban inhabitadas pero eran propiedad de los residentes en Chios desde la antigüedad. 

Cuando los residentes de la costa de Asia menor tuvieron que marcharse debido a que su ciudad estaba ocupada por los persas (540 a.C.) pidieron a los chianos que les vendieran la isla de Inusses para poder instalarse ahí. Los chianos no lo hicieron porque temían tener tan cerca a un competidor, de modo que las gentes de Fokeas tuvieron que instalarse en la lejana Corsica. 

Las islas se recuerdan inhabitadas hasta que los colonizadores de Kardamyla de Chios lo dejaron todo en Andro, Evia y Peloponeso cuando estalló la revoluvión de 1821.

El sultan Mahmut reaccionó a esta revolución preparando una guerra religiosa en la que planeó una masacre para los cristianos. Sin embargo, la máxima cabeza religiosa de los Otomanos, Hadsi  Halil, se negó a firmar. Al mismo tiempo 49 altos cargos firmaron un acuerdo común para ignorar a la compañía revolucionaria.

El 23 de marzo se hizo saber en las iglesias la amnistía del sultán para los rebeldes con la condición de que depositaran las armas. El acuerdo fue firmado con la idea de que esto liberaría a los griegos que habían sido hechos prisioneros. Sin embargo, desde el 24 de marzo, los turcos empezaron a asesinar a la gente que tenía el mismo nombre que algunos rebeldes.

 

El asesinato del patriarca

 

Georgios Angelopoulos nació en 1749, en Dimitsana. Tenía 48 años cuando, en 1797, fue elegido patriarca con el nombre de Grigorios V. Inmediatamente comenzó las cruzadas para estimular el sentimiento religioso y publicó un diccionario titulado “Arca de la lengüa griega”. 

Sin embargo, esto enfadó a los turcos y le exiliaron en Agjo Term. Volvió en 1806 y fue exiliado otra vez en 1808. Volvió al trono en 1818. 

Las cosas fueron a peor desde el 31 de marzo, cuando las noticias llegaron a Estambul. El sultán creyó que el patriarcado se había burlado de él. Permitió a las hordas de turcos que asesinaran a todos los griegos que se encontraran en su camino. El 4 de abril de 1821 arrestó al gran intérprete de la puerta de Konstantinos, Mourouzi. Esto causó que empezaran a llamarle: “Sultán injusto. Sultán sórdido… “.

 

 

El intérprete fue decapitado inmediatamente. A esto siguió la decapitación del hermano de Nikolaos Mourouzi, otro gran intérprete. En esa semana incontables griegos fueron ejecutados. Salir de la ciudad estaba prohibido. En el décimo día de Pascua el gran intérprete Staurakis Aristarhis, lleno de fe en el sultán, visitó a Grigorios y le anunció que estaba exiliado por tercera vez.

Grigorios salió a la calle, donde le estaban esperando 50 turcos que le llevaron al puerto. Allí le pusieron en un bote y le llevaron a prisión. Poco después los turcos transportaron a Grigorios detrás del patriarcado, le colgaron de una puerta y allí le dejaron durante tres días.

El día 13 descolgaron su cuerpo y lo lanzaron al mar para que se lo comieran los peces. Sin embargo su cuerpo salió a la superficie. Tres días después unos comerciantes griegos le vieron desde su barco. Recogieron su cuerpo y le llevaron a Odessa, dónde llegaron el 11 de Mayo. El patriarca fue recordado, expuesto su cuerpo para pública adoración.

Su funeral fue el 17 de junio de 1821. Sesenta años después, en 1871, sus huesos fueron transportados a Atenas y puestos en una tumba en el templo metropolitano. El 10 de abril de 1921, cien años después de su muerte, la iglesia le nombró santo. Sin embargo, en 1821, la ferocidad turca obtuvo una respuesta.

El asesinato del ulseih–Islam 

El sentimiento de venganza despertó a los soldados cuando  llegaron las noticias del asesinato del máximo líder religioso de los griegos ortodoxos. En abril, la flota griega se aposentó cerca de la región de Daskalopetra, en Chios. El 28 o 29 de ese mes los turcos vinieron, transportando peregrinos Musulmanes a la Mecca. 

Dos de sus botes fueron capturados en Oinousses. Hatzi Halil fue encontrado en su barco con su harem formado por hermosas chicas de 15 años.

Llevaba consigo preciosos objetos de incalculable valor, regalos para Mohamet Ali, soberano de Egipto, y otros que llevaba a la Mecca como ofrendas.

Los marineros le reconocieron y le asesinaron allí mismo, y también al resto de los turcos (incluídas las mujeres) que encontraron en el barco. Compartieron el tesoro y se alejaron de los otros barcos de la flota griega para que no les encontraran, el material robado debería haber ido a parar al fondo nacional para las necesidades de la guerra.

Sin duda, los Otomanos explotaron este asesinato, pero también los embajadores europeos que estaban en Estambul.

Se dice que este asesinato en Oinousses fue la causa del asesinato del patriarca Grigorios, que este fue una reprimenda. Los europeos estaban convencidos de que había pasado justo lo contrario. El mismo año, aquellos que se habían marchado de Oinousses volvieron. En 1912 fue incluída en el territorio griego. La administración griega instaló allí policía y una escuela municipal.